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2019-06-20 14:38 来源:好大夫在线

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来源:光明网-时评频道2019-06-20 10:55
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  作者:张楠之

  重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。

  五月五,端午至。

  从来没有哪个节日像端午节这样,关于其来历有着如此多的传说——有说它源自上古时代吴越部落祭祀图腾的仪式,有说它源自原始先民划龙舟以敬神的竞渡游戏,有说它源自“避五毒”、躲瘟疫的习俗,有说它来自对伟大爱国诗人屈原的纪念。

  从来没有哪个节日像端午节这样,在这片广袤的大地上,南北东西庆祝的习俗各有不同——你吃下的可能是粽子、五黄或者艾草糕、五毒饼,你饮下的可能是菖蒲酒、雄黄酒或者午时茶,你在这一天玩的可能是放纸鸢、荡秋千或者扒龙舟、立鸡蛋,你可能把它叫作端阳节、龙舟节、浴兰节抑或是女儿节。

  虽然端午节的具体形式、内容与风俗如此的不同,但其所饱含的美好祝愿与持久的家国情怀都是一致的。我们庆祝着同一个节日,却赋予它不同的内容,这正是孔子所说的“和而不同”的完美体现。但在这样的差异中,我们又秉持着“各美其美,美人之美,美美与共”的原则和谐共存,并且坚守着某些共同的东西——

  我们把美好的祈愿放进了食物里。有道是“民以食为天”,传统节日大都与吃有关:元宵节有元宵,中秋节有月饼,春节有饺子,端午节最常见的则是粽子。包进粽叶的馅料有咸有甜,甚至包裹馅料的叶子也各不相同,但是其中所饱含的却都是对富足与幸福的美好祝愿。

  我们把对生活的向往放进了欢乐的游戏中。和风暖日,舞燕啼莺,杨柳秋千,流水飞红,这正是人间快事;龙舟飞渡,旌旗招展,船头勇立,奋勇争先,桨声号声,一派斗志昂扬。看似平常的游戏中,亦可见对更高更强的追求,看似不经意的切磋里,亦可见鳌头独占的积极进取。

  我们更把理想信念放进了纪念仪式中。年年端午又今朝。屈原无疑是一位理想主义者,忍受着“世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的孤独,但却在不如意的现实中仍保持着对理想的“上下求索”。屈原之为历代仁人志士所推崇,之所以千百年来一直为人敬仰,被人祭奠,原因也正在于此。揆诸历史,时代的推动者,美好生活的创造者,勇立时代潮头的先行者,笃定前行矢志于建功立业者,都是这样的理想主义者。

  明了于此,我们或许应该感谢在春夏之交这样一个传承着中华优秀传统文化,在不断地创新与坚守中继往开来的节日。于是,剥开那一层层的粽叶,就像剥开一个个充满甜蜜与希望的未来;置身于一艘艘的龙舟,就像置身于一个个奋勇拼搏的竞技场;江头遥祭时的那一抹清香,则是向一位理想主义者的致敬。

  历史的车轮滚滚前行,不断赋予其新的内容,不断给予其新的形式,正是端午节的习俗存在如此大的差异而又具有如此大的生命力的原因所在。(张楠之)

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